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Promenade de Longchamp |
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Ce
qu'en dit Mercier dans son Tableau
de Paris (1782) reste valable pour 1800 et 1801 (à l'exception
de la présence de princes) : "Le
mercredi, le jeudi et le vendredi saints, sous l'ancien prétexte
d'aller entendre l'office des ténèbres à Long-Champ, petit village
à quatre milles de Paris, tout le monde sort de la ville ; c'est
à qui étalera la plus magnifique voiture, les chevaux les plus fringants,
la livrée la plus belle. Les
couvertes de pierreries s'y font voir ; car l'existence d'une femme
à Paris, consiste surtout à être regardée. Les carrosses à la file
offrent tous les états allant, reculant, roulant dans les allées
sèches ou fangeuses du bois de Boulogne. La
courtisane s'y distingue par un plus grand faste ; telle a orné
ses chevaux de marcassites. Les princes y font voir les dernières
inventions des selliers les plus célèbres, et guident quelquefois
eux-mêmes les coursiers. Les
hommes à cheval et à pied pêle-mêle, confondus, lorgnent toutes
les . Le peuple boit et s'enivre ; l'église est déserte, les cabarets
sont pleins ; et c'est ainsi qu'on pleure la passion de Jésus-Christ.
(...) Les
ce jour-là ne sont pas la principale figure ; les équipages et les
chevaux l'emportent sur elles. Les fiacres délabrés servent à rehausser
les voitures neuves et élégantes. (...) L'ouvrier
sort ces jours-là, met son habit des dimanches, se mêle dans la
foule, regarde toutes les jolies ; mais on le reconnaît à ses mains
noires et calleuses.”
L'abbaye
de Longchamp, fondée en 1260 par Isabelle de France, fille de Louis
VIII, était, lit-on dans le Voyageur à Paris (1789), "située
vis-à-vis Surennes, entre le bois de Boulogne et la rivière de Seine"
; elle tirait son nom de la plaine longue et étroite où elle était
placée. |
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